Түрікше мәтін
Kelâmda ilk dönem tartışmalarından biri bilgi ile imanın ilişkisidir. Bilgi ve iman, var olana dair bir hüküm ifade eder. Hüküm sadece mantıkî olabileceği gibi, “dinî” de olabilir.1 Bu çerçevede bilgi-iman konusu var olanlar hakkında sadece mantıkî mi veya dinî mi, yoksa eklektik olarak her ikisiyle mi hüküm verileceği tar- tışmasına çıkmaktadır.2 Mezhepler tarihi araştırmacıları, akîdeler3 üzerine aklî tefekkürün mutezile4 ve