Түрікше мәтін
etmezler ise küfrü benimsememiş olsalar dahi zorunlu olan iman etmeyi ihmal ve terk etmeleri sebebiyle kâfir sayılırlar.44 Alâaddin Semerkandî, Allâh’ın bilinmesinin iktisâbîliğini benimseyen Basra Muʻtezilesi’nin görüşünün de bu yönde olduğunu belirtir. Görüşlerinin Ebû Hanîfe’nin “Göklerin, yerin ve kendisinin yaratılışındaki hikmetleri gören için Allah’ı bilmemekte hiç kimse için özür söz konusu değildir.” sözü doğrultusunda olduğunu ifade eder.45