Түрікше мәтін
hüküm ve kanun 32 şeklinde anlaşılmıştır. İnsanların tutum ve davranışları karşısında onlara uygulanan ilahî kanun, insanlarla kâinatın uymak ve boyun eğmek zorunda olduğu evrensel yasa da denmiştir.” 33 Özsoy sünnetullah’ı, “yüce yaratıcının varlıklar hakkında sürekli olan ve devam eden, tamamen kendisine mahsus, değişmeyen muamelesi” 34 olarak tanımlar. Cevdet Said’e göre Allah, sadece varlık âleminin aşkın yaratıcısı değil, aynı zamanda tarihî süreçlere kanunlarıyla müdahil olan ve yasalarıyl