“Kutsiyet, Velâyet ve Kerâmet” Kavramları

rumla beslenerek güçlü teorisyenlerin marifetiyle adeta yepyeni bir ontoloji ve epistemoloji inşa edilmiştir. Bu çerçevede dinin temel kavramlarına alternatif yeni kavramlar ikame edilmiş ve içleri ise bir takım batım yorumlarla destek- lenmeye çalışılmıştır. Bu yeni epistemoloji içinde vahyin yerini ilham, muci- zenin yerini keramet, nübüvvetin yerini de velayet almıştır. Bunu ise zaman ve mekan dışılık, gaybi varlıklarla temasa geçme ve evren üzerinde tasarrufta