Kur’an’da Bilgi Kavramı ve Değeri

olan her şeyi içerip, obje olarak kabul eder.3 Mu'tezile ekolüni.in qlişüncesi.ni benimseyen bi lginierin ilim hakkındaki tanımlarını ise Izmirli Isınail Hakkı (I 868-1 946) şöyle özetlemi şti r: "İ/im, vakıaya mutabık olan i 'tikad-ı cdzimdir". 4 Nesefi (ö. 438/508) ise şu tanımı yapmıştır: "İlim. ait olduğu kimseye. söylemnesi ve düşünülmesi mümkün olan _her şeyin (mezlair) tecelli etmesini