Түрк тилиндеги текст
nderi olarak kabul edilmeye başlandığı bir dönemde ve bölgede yaşayan Zâhid es-Saffâr, kelâm ilmini eseri Telḫîṣü’ledille’de ayrıntılı şekilde savunur. Hanefîler’in baskın olduğu bir bölgede yaşayan Saffâr, kelâm ilmini neden savunma ihtiyacı duymuş olabilir? Bu soruya verilecek cevap, onun kelâm müdâfaası ile V. (XI.) ve VI. (XII.) yüzyıllarda bölgede gücü elinde bulunduran Hanefî fakihlerin din anlayışlarının daha iyi anlaşılmasına katkı sağlayacaktır. 2 3 4 Kelâma ve mütekellimlere yönelik ithamlar hakkında bk. Ebû Hanîfe, el-ʿÂlim ve’lmüteʿallim, nşr. M. Zâhid Kevserî (İmam-ı Âzam’ın Beş Eseri içinde, İstanbul: MÜ İFAV Yay., 1992), 14; Eş‘arî, Risâle fî istiḥsâni’l-ḫavż fî ʿilmi’l-ke