Түрк тилиндеги текст
Mefâtîhu’l-gayb et-Tefsîru’l-kebîr (Beyrut: Dâ� ru İ�hyâ� i’t-Tü� râ� si’l-Arabî�, 1420), 1/184, 186, 3/526, 634; Davut Eşit, “Şâ� fi‘î� Mezhebinde İ�badetlerde Çok Dillilik”, Eskiyeni 58 (2025), 1375-1377. [7]Ü� lkemizde yakın zamanda anadilde ibadet tartışmaları yaşanmıştır. Bu tartışma, Tanzimat sonrasında hız kazanan modernleşme sü� recinin bir yansıması olup klasik hilâ� f literatü� rü� nde ele alınan ilmî� bir mesele olmanın ö� tesine geçmiştir. Bu nedenle çalışmamızda bu konu ü� zerinde durulmayacaktır. Bu hususla alakalı bilgi için bk. Kaşif Hamdi Okur, “Temel Fıkıh Kaynaklarına Gö� re İ�badetin Dili”, Dini Araştırmalar 1/3 (1999), 171-172, 188-189; Okur, “Ebu Hanife ve Ana Dilde İ�b