Түрк тилиндеги текст
esi, hem insanı fiillerinde tamamen özgür kabul etmeye, hem de aslah fikrine zemin hazırlamış, bu durum yaratıcının kudretinin sınırlandırılmasına yol açmıştır. Ehl-i Sünnet’in Mu'tezile’yi düalist Tanrı inancına kaymakla eleştirmesinin temeli de buraya dayanır. Şerri kula nispet 33 34 35 36 37 38 Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevhid, 146; Ebû İshâk Rüknüddîn İbrâhîm b. Muhammed b. İbrâhîm el-İsferâyînî, et-Tebsîr fi’d-dîn ve temyîzü’l-fırkati’n-nâciye ani’l-fırak (Kahire: Matbaatü'l-Envâr, 1940), 39. Kâdî Abdülcebbâr, el-Münye ve’l-emel, derl. Isâmüddîn Muhammed Ali, Ahmed Murtaza, (İskenderiye: Dârü’l-Ma’rifeti’l-Camiiyye, 1985), 150. Mu'tezile içinde aslahı savunan âlimler için bkz. İlyas Çele