Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Haşr ve Neşr

Platoncu filozofların Tanrı‟nın birlik niteliğine olan vurgularından dolayı O‟na sıfat nispet etmekten kaçındıklarını, yani negatif bir teoloji benimsediklerini; ikincisi, Akıl ve Nefs‟in sudûrun hipostazları olduğunu biliyoruz.10 Bu iki görüĢün filozoflara ait olduğu ve filozoflardan Karmatîlere ve Bâtınîlere geçmiĢ olduğu muhakkaktır, tarihsel olarak aksi mümkün değildir. Ancak Mâturîdî 2 Ebû Mansûr el-Mâturîdî, Kitâbu‟t-Tevhîd, ed. Bekir Topaloğlu, Muhammed Aruçi, Dâru Sâdır, Mektebetu‟lĠrĢâd, Beyrut & Ġstanbul 2007, s. 95. 3 Mâturîdî, Kitâbu‟t-Tevhîd, s. 187. 4 Mâturîdî, Kitâbu‟t-Tevhîd, s. 95. 5 Mâturîdî, Kitâbu‟t-Tevhîd, s. 164. 6 Mâturîdî, Kitâbu‟t-Tevhîd, s. 108. 7 Mâturîdî, Kitâbu‟