Түрк тилиндеги текст
Onun Ebû Hanîfe ve mütekaddim Hanefîlerden menkul olduğunu ifade ettiği bu metin (Gaznevî, vr. 1b) müstakil bir telif çalışması olmayıp el-‘Akîdetü’t-Tahâviyye üzerine Mâturîdî kabullerin eklenmesinden ibaret bir sentezdir. Gaznevî’nin, el-‘Akîde metnini, bir kısım takdim ve tehirler dışında ifadelerine dokunmaksızın tümüyle koruduğu, aralarına da Mâturîdî kabulleri yerleştirmek suretiyle bu sentezi gerçekleştirdiği görülmektedir. Bu çerçevede o, el-‘Akîde’de yer almayan ilim bahsi, tekvin sıfatı, isim ve müsemma tartışması, kelam sıfatının ses ve harflerden müteşekkil olmadığı, imanın mahluk mu gayrı mahluk mu olduğu, imanda asıl olanın tasdik olduğu ve ikrarın ahkamın icrası için gerektiği