Түрк тилиндеги текст
c) Peygamberlerin amaglan aym olmasma ragmen, §eriatlan zorunlu olarak farkh olmu§tur.30 5) Aslmda "§eriat" dinin degi§en yoniidiir. Nitekim Peygamberlerin hepsinin dirU bir olup hepsi de tevhide ve Allah' a ibadete davet etmelerine ragmen, kultiirel zorunlululJardan dolaYJ., §eriatlan farldr olmu§ ve Hz. Musa'nm §eriah, Hz. i sa'nm §eriah, Hz. Muhammed'in §eriah gibi isimlerle anJml§hr.3I 6) $eriahn, dinin degi§en yoniinii ifade etmesi, §U noktalan akla getirmektedir: a) "Nesih" dinde degil, §eriatlardadrr. Burada "nesih", onceki hukmiin baki ve mevcut olmasma ragmen, siiresinin sona ermesinden sonra, . hukmiin yenilenmesi anlamma g