Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre İlâhî İşitme ve Görme

Türkler, İslamlaşma süreçlerinde büyük ölçüde kendi anlayışlarına uygun düşen Hanefî, HanefîMâturîdî din anlayışını benimsemişlerdir. Özellikle HanefîMaturidiliğin Türklerin dışındaki milletlerde çok fazla yayılma imkânı bulamayışı, kimi zaman Maturidiliğin Türklere has bir mezhep olarak görülmesine yol açmıştır.2 Biz de bu makalemizde Maturidiliğin kurucusu kabul edilen Ebû Mansur Muhammed b. Muhammed b. Mahmud el-Mâtürîdî (333/944)‟nin din anlayışında geleneksel Türk dininden kaynaklanan bir hoşgörü anlayışının izlerini araştıracağız. Burada yukarda bahsettiğiz iki unsuru birebir takip etmeyeceğimizi, bunu görme _____ 1 2 Ünver Günay, “Anadolu‟nun Dinî Tarihinde Çoğulculuk ve Hoşgörü”, Er