Түрк тилиндеги текст
inde, hikmetin tasavvur olunamayacağını ileri sürerler.16 Bu çerçevede kimi Eşarîler, Allah’ın bütün fiillerini hikmetle nedenlendirmekten kaçınmışlardır. Çünkü bunlara göre, ilâhî hikmet de, ilâhî irade ve kudret gibi her koşul ve belirlemenin üzerindedir ve mutlaktır.17 Dolaysıyla hikmet, kulların maslahatları ile değil, Allah’ın ezelî bilgisi ve iradesi ile izah edilebilir. Öyle ise Allah’ın fiilleri, onun ezelî bilgisine uygun olarak meyda- 13 Muhammed b. Abdulkerim b. Ebî Bekr Ahmed eş-Şehristânî, Nihayetü’l-İkdâm, London, 1934, s.397; Yüksel, “İlâhî Fiillerde Hikmet”, s. 47. 14 Kadı Abdulcebbar, el-Muğnî, XI (et-Teklîf), thk. Muhammed Ali en-Neccâr, Abduhalîm en-Neccâr, nşr. e