Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Haşr ve Neşr

310/923) kadar düzenli bir anlam kategorisi oluşturmamış yani rivayetleri belli anlamlar altında sıralamamıştır. Ancak bu hiç yok da değildir. Örneğin el-En’âm Sûresi 76-78. âyetlerde Hz. İbrahim’in yıldızı, ayı, güneşi tanrı olarak kabul etmeyişine ilişkin tecrübeleri anlatırken o, bu hususta yapılan yorumları üç kategoride incelemiştir.6 Mâtürîdî’nin Te’vîlâtü’l-Kur’an’ı ve onun tefsir anlayışı hakkında birçok çalışma yapılmıştır. Konumuzla ilgili olup öne çıkanlar şunlardır: Talip Özdeş, Mâtürîdî’nin Tefsir Anlayışı, İstanbul, İnsan Yay., 2003; Ali Karataş, İmam Mâtürîdî Kur’ân’ı Kur’ân’la Te’vil, Yesevi Yayıncılık, 2014. Ömer Faruk Bilgin, el-Mât