Түрк тилиндеги текст
ına müsaade etmeyen, te'vil ve tefsire kaçmayarak akli izahları reddeden Selefiyye, Hariciyye ve Zahiriyye mezhepleri ile onların karşısında yer alan, aklı birinci planda tutan Mutezile mezhebi mensupları ve filozoflar vardı. Mutezile mezhebi mensupları akıl ile Kur'an ve sünnet arasın da tenakuz meydana gelince aklı tercih edip ,Kur'an ve sünneti yok sayıyorlardı. Bu sebeple bazı hatalara düştüler. İşte· bu iki anlayış arasında Matüridi, kendine has bir metot ortaya koydu. Dinin açıklanmasında akla ve nakle (Kur'an ve hadis'e), her i~isine birden değer verdi. Prof. Muhammed Ebu Zehra, Matüridi'nin metodu ile ilgili olarak şunları yazar: .zMatüridi'nin metodunda aklın, herhangibir mübalagay