Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Nübüvvet

raştırmalarımızda İsmail Çalışkan’ın bir makalesinden ulaştığımız bilgilere göre her ne kadar sistemli bir şekilde ortaya konmamış olsa da İmâm Mâturîdî’den önce de böyle bir ayrım mevcuttur. Çalışkan’a göre Mâturîdî’den önce yaşayan Muhasibi ve İbn Kuteybe, bu iki kavram arasında ayrım yapmışlar; ancak Mâturîdî gibi sistemli bir şekilde ifade etmemişlerdi. Mâturîdî, bu iki kavramının sınırlarını belirlerken muhtemelen önceki birikimden istifade etmiştir.67 Furkan Suresi 33. ayette geçen tefsir kelimesi68 Mâturîdî’ye göre beyan/açıklama manasına gelmektedir.69 Bu anlamda “Mâturîdî’nin tefsir kavramına yaklaşımı Kur’ân’da beyan, tebyîn70 kavramlarını karşılamaktadır ki bu kavramlar çoğunlukla