Түрк тилиндеги текст
Nitekim Te’vîlât’ı kaynak olarak kullanmakla birlikte,14 farklı bir sistematikle hareket etmesi, bu yaklaşımı açıkça ortaya koymaktadır. Ömer en-Nesefî’nin, te’vile yer vermekle birlikte tefsir yönü ağır basan ve selefin rivayet merkezli görüşlerini esas alan bir yorum tarzı benimsemesi, onun Hanefî-Mâtürîdî çizgiden uzaklaştığı izlenimini 7 8 9 10 11 12 13 14 Ebû Hafs Necmüddîn Ömer en-Nesefî, et-Teysîr fi’t-tefsîr, thk. Mâhir Edîb Habbûş vd. (Beyrut: Dâru’l-Lübâb, 1440/2019), 1/8-18. Ebû Mansûr es‐Semerkandî el-Mâtürîdî, Te’vîlâti’l‐Kur’ân, thk. Ahmed Vanlıoğlu (İstanbul: Mizan Yayınevi, 2005), 1/3-4. Ayrıca bk. Ali Karataş, “Rivayet ve Dirayet Kaynakları Açısından Mâtürîdî’nin Te’vîl