Çerkeşîzâde Mehmet Tevfîk Efendi'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

rine Bir İnceleme”4 adlı çalışması, Muzaffer Barlak’ın “Mu‘tezile’de Ma‘dûm anlayışı: Ebû Reşîd En-Nîsâbûrî Örneğinde bir inceleme”5 isimli makalesi, Mehmet Fatih Özerol’un “Hüseyniyye ve Behşemiyye’ye Göre Ma‘dûm’un Şeyiyyeti”6 adlı çalışması, Cafer Karadaş’ın “Mu‘tezile’nin Ma‘dûm Nazariyesi İle İbn Arabî’nin A`yân-ı Sâbite Nazariyesinin Karşılaştırılması”7 isimli makale tercümesi, Ömer Ali Yıldırım’ın “Ma‘dûm ve Mümkün: Mûtezile’nin “Ma‘dûm” ve İbn Sînâ’nın “Mümkün” Kavramı Üzerine Değerlendirmeler”8 adlı makalesi ve Mustafa Özgen’in “Mutasavvıfların Yoktan Yaratmaya Dair Görüşleri Üzerine Kelami Açıdan Bir Değerlendirme”9 isimli makalesi bu çalışmalara örnek verilebilir. Konuya ilişkin m