Түрк тилиндеги текст
ĠĢte tam bu noktada icmâ devreye girerek haber-i vâhidin dinin amel kısmında delil olduğu üzerinde ümmet ittifak ettiği gibi, kıyasın da dinde meĢru bir yöntem / delil olduğunda icma etti. Re‟y üzerinde cereyan eden tartıĢma esasında tikel kıyaslar konusunda değildi. O zaten Hz. Peygamber zamanında varlığına deliller bulunabilen, sahabe ve tabiin tarafından itirazsız Ģekilde kullanılan bir yöntemdi. Burada asıl tartıĢma, ehl-i re‟yi temsilen Ebû Hanîfe kıyası sistemleĢtirdiğinde yani tümel/külli kıyası kullanmaya baĢladığında ortaya çıktı. Tarihi kayıtlara göre kendi zamanında Ebû Hanîfe kıyasta reis kabul edilmiĢti (Makdisi: 2012, s. 206 (Yakut, Mu„cemu‟l-udebâ, XVIII, 191); ġimĢek: 2012, s