Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Nübüvvet

İslam mütefekkirleri dini, marifet ve taatten müteşekkil kabul etmişlerdir. Burada marifet, asıl; taatler ise füru‘dur. Dolayısıyla marifet, kelâmın konusu olurken; taat yani füru‘, ictihattır ve fıkhın mevzusu olmuştur.20 Mütekellimlerin bilgi mevzusu üzerinde önemle durmalarının bir diğer nedeni ise mükellefin ilk görevleri arasında marifetullahı görmeleridir.21 Onlara göre Allah’ı bilmek vaciptir. İnsan bu bilgiye ancak nazar/istidlal yoluyla ulaşabilir.22 Bu durumda marifetullaha götüren yol, istidlale dayanmaktadır.23 Çünkü kul, Allah’ı tanımadan ne O’nu niteleyebilir ne de yaratıcının 14 Nesefî, Tebṣıratü’l-edille, 1/13; Muhammed A‘lâ b. Alî b. Muhammed Hâmid et-Tehânevî, Keşşâfü ıstı