Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Hilâfet ve Siyaset

Böylece Şiilerin masum imam yorumuna karşı çıkar.21 Mâturîdî, âyetleri yorumlamada bağlamsal teolojiden ayrılmaz. Nitekim İmam-ı Mâturîdî, Nisa Suresi’nin 59. âyetinde geçen ‚ulü’l-emr‛ kavramını ‚umerâ‛; Nisa Suresi’nin 83. âyetinde geçen “ulü’l-emr‛ tabirini de ‚fakihler” olarak yorumlar. Şiiler ise, her iki âyette geçen “ulü’lemr‛ tabirini masum imam olarak anlamışlardır.22 Kaldı ki, Nisa 18 19 20 21 22 Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’an, tahk. Mehmet Boynukalın, İstanbul: Dâru’l-Mîzân, 2005, III, 288. Bkz. Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, III, 287-88; İbn Hişam, Ebû Muhammed Abdülmelik, es-Siyratü’n-Nebeviyye, tahk. Taha Abdurrahman Sa’d, Beyrut, 1411 h.,V, 74. 4/Nisa 59. Krş. Mâtürîdî, Te’vî