Түрк тилиндеги текст
Gelinen noktada Hanefî-Mâtürîdî kelâm okulunun değerlerin ontolojik yapısı, bilinmesi ve bundan hüküm çıkarılması hususundaki tavrı merak konusudur. Değer ve teklif tarihsel süreçte kelâm ve fıkıh usûlünün ortak konuları olmaları hasebiyle burada 1985), 2. 8 Hourani, Islamic Ethics, 57-58, 112. 9 Daniel Brown, “Islamic Ethics in Comparative Perspective”, The Muslim World 89/2 (1999), 184-185. 10 Kādî Abdülcebbâr, el-Muġnî fî ebvâbi’t-tevḥîd ve’l-ʿadl, nşr. Taha Hüseyin (Kahire: Dârü’l-kütübi’lMısriyye, ts.), 17/101. 11 Ebü’l-Usr el-Pezdevî, Uṣûlü’l-Pezdevî, thk. Sâid Bekdâş (Beyrut: Dâru’s-Sirâc, 2016), 706. 12 Abdülazîz el-Buhârî, Keşfü’l-esrâr ʿan uṣûli Faḫri’l-İslâm Pezdevî (Beyr