Түрк тилиндеги текст
Eymen Seyyid, (Beyrut: Daru’l-Farabi, 2017), 137-140. 45 İmâmü’l-Haremeyn Abdülmelik el-Cüveynî, Kitâbü’l-irşad ilâ kavâtı i’l-edilleti fi usûli’l-i’tikad, thk. Muhammed Yusuf Musa, (Kahire: Mektebetü’l-Hanci, 1950), 396-397. 36 ESMÂ-AHKÂM (VA‘ÎD) MESELESİ VE EBÛ MANSÛR EL-MÂTÜRÎDÎ İLE HÂKİM EL-CÜȘEMÎ’NİN GÖRÜȘLERİNİN MUKAYESESİ nu ifade ederek46 diğer konularda olduğu gibi bu hususta da Mâtürîdî’yi takip ettiğini göstermektedir. O, mü’min, kâfir ve münafık isimlerinde ihtilaf edilse de, ümmetin fâsık kavramında ittifak ettiğine dikkat çeker.47 Böylece Ehl-i sünnet büyük günah işleyen birisinin fâsık olduğunu söyleyerek bu mertebenin imân ile küfür arasında ayrı bir yer olmasını reddetm