Ebû Hanîfe'a Göre Haşr ve Neşr

llah tarafından yaratıldığını kabul etmiş, rü’yetullahın ve naslarla izah edilen diğer âhiret safhalarının da akıl açısından mümkün olup mutlaka vuku bulacağını ifade ederek, büyük günah işleyenlerin imandan çıkmadığını ve dört halifenin imametinin meşru olduğunu kabul etmiştir. Mu‘tezile tarafından şiddetle eleştirilen ve reddedilen Eş’ârî’nin bu görüşleri Eş’ârî tarafından aklî bilgilerle temellendirilmeye çalışılmıştır. Ayrıca Eş’ârî, atomculuk diye bilinen tabiat felsefesine dair düşüncelerini Ehl-i sünnet’e taşıyarak bu alanda ciddi bir temel oluşturmuştur.3 Mâverâünnehir diye isimlendirdiğimiz bölge de ise, Sünnî kelâm ekolünü kuran bir diğer âlim Ebû Mansûr el-Mâtürîdî’dir. Ebû Hanîfe