Түрк тилиндеги текст
i her ne kadar aynı çağda yaşayan müelliflerin dahi üzerinde uzlaşamadığından yola çıkılarak varlığına kuşku ile yaklaşılan bir mezhep olarak görülse de, 16 Mürciî âlimler tarafından yapılan ve günümüze ulaşan üç farklı iman tanımındaki ortak nokta; ameli imana dâhil etmemiş olmalarıdır. Bir başka ortak nokta ise; mü’min olan kimsenin az da olsa kâfir olamayacağı, kâfir olan kimsenin de az da olsa mü’min olamayacağı fikridir.17 Daha sonra gelen Ehl-i Rey’in önderi Ebû Hanîfe ve ashabının görüşlerinin, Mürcie’nin bu görüşleriyle büyük oranda uyuştuğunu görüyoruz. Ebû Hanîfe, imanın temel kavramlarını tasdîk, marifet, yakîn, ikrar ve islâm olarak belirlerken, 18 imanı şu şekilde tanımlamıştır: