Түрк тилиндеги текст
Abbas! iktidarının kadılan genellikle Hanefi mezhebinden ataması, bu mezhebi Fatimilerin gözün(ie hedefhaline getirmiş ve Fatimi Devleti'nin hakimiyeti ile birlikte Hanefiliğin bölgedeki temsili sekteye uğra:ımştı. Buna rağmen bölgede varlığını koruyan Hanefiler ise Mutezili olmadıklan sürece genellikle hadis taraftarlığına eğilimli kimseler oldular. Batı'daki Hanefiliğin kelami ve fiklıl çerçevesi oldukça dardı ve bu çerçeve büyük ölçüde EbU Ca'fer Ahmed b. Muhammed et-Tahavi'nin (ö.321/933) eserleri üzerinden şekillenmişti. Bölgedeki Hanefiler, Ebu Hanife'nin itikadi görüşlerini Tahavf Akçzidi'nin kısa metni zemininde ve basit bir içerikte algıladılar, fıkıhta ise daha çok metin merkezli n