Түрк тилиндеги текст
Ahlâkçılar bu terimleri insan fiillerindeki iyi ve kötü davranışları ortaya koyarken, bunların mahiyet ve kaynağını açıklarken kullanmışlardır. Usulcüler ise şer’î hükümlerin kaynağının ne olduğu, aklın dinî hüküm koymada ve bu hükümleri idrak ve ispatta rolünün bulunup bulunmadığı tartışmaları münasebetiyle ele almışlardır.2 Hüsün ve kubuh meselesi, İslami ilimlerde iyilik ve kötülüğün ilâhî sıfat ve fiillerle ilişkisi, değerlerin varlığa ait zatî nitelikler olup olmadığı, âlemde kötülüğün bulunup bulunmadığı, iyilik ve kötülüğün sorumlulukla ilgisi, nimet verene şükretmenin ve dolayısıyla Allah'a ibadet etme görevinin iyi olduğu hükmünün akıl ve dinle ilişkisi, akıl ile vahyin şer’î hüküml