Түрк тилиндеги текст
Bu sorunun cevaplanması, hem Allah’a isnad edilen anlamların epistemolojik temelinin tespit edilebilmesi hem de müfessirin yorum imkânının belirlenmesi açısından önemlidir. Bu bağlamda, Muhammed b. Cerîr et-Taberî’den (ö. 310/923) itibaren klasik tefsir literatüründe farklı bakış açılarına sahip olmakla birlikte hemen hemen bütün müfessirler tarafından yapılan tefsir-tevil ayrımlarının4 katʽî bilgiyi gerektiren ve Allah’a isnad edilen manalar ile müfessire ait olan ve zannî bilgi içeren yorumları ayırt etmeye yönelik bir metodik tasnif çabası olduğu söylenebilir.5 Bazı müellifler tarafından tefsir-tevil ayrımın farkında olma- 4 5 Kur’âni’l-Azîm, tsh. Abdülkadir Arnaût (Beyrut: Daru’s-Sadr,