Ebü'l-Mu'în en-Nesefî'a Göre Nübüvvet

M’IN MATEMATİKSEL OLMAYAN YÖNÜ (mütenebbî) elinde mûcize meydana getirmeyeceğini bilemez… Durum böyle olunca; âlemin hudûsu, yaratıcının varlığı ve O’nun hikmet ve kudretinin kemâline dair bilginin, peygamberin sözüyle hâsıl olması düşünülemez. Çünkü onun sözünün hüccet olduğuna dair bilgi, bunların bilinmesine bağlıdır.”7 Görüldüğü üzere en-Nesefî burada Eş’arî ve Mu’tezile’nin, -nübüvvet konuları da dâhil olmak üzere- Allah’ın varlığı, bir tekliği gibi ulûhiyet konularını tespitte nazar ve istidlâle dayalı bilginin vahye dayalı bilgiden daha öncelikli konumda olduğunu savunduğunu söylemektedir. Eş’arî’ye göre Allah’ın varlığı akılla bilinebilir. Onun bu konuda farklılaştığı nokta sorumlul