Түрк тилиндеги текст
Kelâm ilmi konusuna ve dönemlere göre her ne kadar farklı tanımlansa da genel olarak kelam, ‘Allah’ın zatından ve sıfatlarından, nübüvvet konularından, başlangıç ve sonuç itibariyle kâinatın hallerinden İslâm kanunu üzere bahseden bir ilimdir.’13 Gayesine göre ise, ‘kesin deliller getirmek ve ileri sürülecek karşı fikirleri çürütmek suretiyle dini inançları kanıtlama gücü kazandıran bir ilimdir’.14 Bu tanımlardan hareketle genel olarak kelamı ‘İsRâgıb el-Isfâhânî, el-Müfredât fî garîbi’l-Kur’ân, thk. Muhammed Seyyid Keylânî (Beyrut: Dâru’l-Ma’rife, ts.), 341; Muhammmed Ali Tehânevî, Keşşâf-ı ıstılâhâti’l-fünûn ve’l-ulûm, thk. Ali Dahruc (Beyrut: Mektebetü Lübnân, 1996), 2: 1192. 11 Ahmet Sai