Түрк тилиндеги текст
O, bu yaklaşımı ile aslında Allah’ın aslah olanı yapmak zorunda olmadığını, aksine O’nun dilediğini yapan kadir-i mutlak, bir ilah olduğuna vurgu yapar ( Bağdâdî, 1981,151,152). Ebu Hamid el-Gazzâlî (ö.505/1111), Mu‘tezile’nin salâh ve aslah görüşünü eleştirip, ilâhî iradenin sınırlandırılamayacağını ortaya koyarken (üç kardeş anlatısına) Eş‘arî’ye hiçbir göndermede bulunmaksızın değinir (Gazzâlî, 2012, 153,154). Konuya ilişkin Mu’tezilî iddiayı bu anlatı üzerinden eleştirir. Allah’ın fiillerinde amaç ve gaye gözettiği varsayımının teolojik sorunlar doğurduğunu(Cürcânî, 2015, 3/ 338), Allah’ın kul için [en] iyi olanı yapmak mecburiyetinde olmadığını, iddia eder (Gazzâlî, 2012, 154). Ebu Mu’i