Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Haşr ve Neşr

Ona göre Kerhî herhangi bir ayrım yapmaksızın âm lafızların umum bir kapsama sahip olduğu görüşündedir. Cessâs, bunu teyit eden bir açıklamayı Îsâ b. Ebân’a (ö. 221/836) da isnat etmektedir. Buna göre Îsâ b. Ebân şöyle demiştir: “Biz, ehl-i milletin fâsıklarının cehennem azabıyla cezalandırılmalarına ilişkin olarak vakıf görüşünü tercih ettik. Çünkü ilgili âyetler, ehli milletin fâsıklarının cehenneme gireceğini göstermektedir. Ancak biz bu konudaki diğer âyetleri de dikkate alarak onlara azap edilmesinin de mağfiret edilmesinin de caiz olacağına hükmettik. Onların işleriyle ilgili hükmü Allah’a havale ettik ve kesin bir hüküm vermekten kaçındık.”34 Görüldüğü gibi Cessâs’ın naklettiği, benim