Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

Musa’nın Firavun ve İsrâiloğullarıyla mücadelesini özet bir şekilde aktaran âyetlerin tefsirinde özellikle zaman, mekân ve şahıslara dair nakledilen detayların büyük ölçüde isrâilî rivayetlere dayandığı söylenebilir. Cüşemî’nin Basra Mu‘tezilesinden olup Ebû Hâşim el-Cübbâî’nin takipçisi olduğu hakkında bk. Adnân Zerzûr, el-Hâkim el-Cüşemî ve Menhecühû fî tefsîri’l-Kur’an (Beyrut: Müessetü’r-risâle, ts.), 82. 9 Bazı çalışmalarda ise onun isrâilî rivayetler hususunda diğer müfessirlerin düştüğü hataya düşmediği ve aktardığı rivayetlere [ ] gibi rivayetin zayıflığını ihsas ettiren ifadelerle başladığı vurgulanmıştır. bk. Muhammed Hüseyin ez8