Түрк тилиндеги текст
ığının sebebi, Muʿtezile içinde kabir hayatının keyfiyetine ve ne zaman tahakkuk ettiğine dair farklı yorumlar ile kabir azabını caiz görenler ve kesin olarak kabul edenler şeklindeki ayrıntıdaki farklılıklar 10 olabilir. Halbuki Ehl-i sünnete göre kabir ve berzah alemi dünyada kıyamet saatinden önce olacaktır. İmâm Eşʿarî’ye (ö. 324/935-36) göre şehitler Allah’ın lütfuyla henüz dünyadayken rızıklandırılırlar. Zira henüz kendilerine ulaşmayan ve kendilerine hallerini müjdelemek istedikleri kardeşleri diridirler, ölmemiş ve öldürülmemişlerdir. 11 Bazı çalışmalarda Zemahşerî’nin (ö. 538/1144) kabir azabını kabul etmediği iddia edilmiştir. 12 Zemahşerî bu konuyu tefsirinde ara sıra tartı