Түрк тилиндеги текст
Hem akıl hem de beş duyudan gaib olmasından dolayı bunun ispatı ancak nakil ile mümkündür. Cennetin ve cehennemin ahvalinin ayrıntıları da bunun gibidir. İkinci kısım sonuç, naklin kendisine bağlı olduğu sonuç. Yaratıcının varlığı ve O'nun alim, kadir ve irade sahibi olması ile Hz Muhammed'in nübüvveti gibi. Bunlar ancak akıl ile sabit olur. Şayet nakil ile sabit olacak olsa devr gerekir. Çünkü o durumda her biri diğerine bağlı olur. Üçüncü kısım sonuç ise, hudus gibi bu ikisinin dışındaki sonuçlar. Zira naklin sıhhati, ona bağlı değildir. Veya Allah'ın birliği gibi onsuz yaratıcının ispatı mümkün olan sonuç. Zira elçileri gönderme