Түрк тилиндеги текст
29 Gazzâlî, el-Maksadü’l-esnâ fî şerhi esmâ’i’llâhi’l-hüsnâ,173. | 265 | ALLAH’IN İSİMLERİNİN TEVKÎFÎLİĞİ VE KEMALPAŞAZÂDE’NİN TARTIŞMADAKİ KONUMU • Özkan TEKİN • sonradanlığı sebebiyle onaylanmamıştır. Bu, ilim ile marifet arasındaki farktan kaynaklanmış; marifetin sonradan edinilmesi sebebiyle ona Ârif denilmesi mahzurlu görülmüş, dolayısıyla tecviz edilmemiştir. 30 Eş’arî gelenek, Allah’a nispet edilecek isim ve sıfatların tevkîfî olduğu, kıyasî olmadığı konusunda bir çerçeve belirlemiş olsa da Bâkıllânî gibi bazı kelamcılar kıyasî değerlendirmeyi de tamamen dışlamayan bir yaklaşımı benimsemişlerdir.31 Onlara göre yaygın olan anlayış gereği Allah’a tevkîfî olarak doksan dokuz isim nisp