Түрк тилиндеги текст
ıkmış; Allah ve sıfatları konusundaki antropomorfist fikirleri dolayısıyla da Sıfatiyye, Mücessime veya Müşebbihe’nin alt grupları arasında sayılmıştır. Kerrâmîler, Allah’ı zatın (cevher) birliği şeklinde tanımlamış; keyfiyetinin ise kendisinden başkası tarafından bilinemeyeceğini ifade etmiştir. Ancak sonraki bazı Kerrâmîler bu telakkiyi Allah’ın diğer cisimlere benzemeyen bir cisim olduğu şeklinde yorumlamıştır. Onlara göre zatıyla kaim olan her şeye cisim denildiğine göre Allah’a da bu anlamda cisim denebileceğini söylemişlerdir. İmanı sadece ikrar olarak tanımlayan mezhebin kurucu ismi Muhammed b. Kerram ve taraftarlarına göre kalp ile tasdik etmek iman olmadığı gibi dil ile ikrarın dışı