Түрк тилиндеги текст
Eşyadaki bu sağlamlık, garaz ve maksada sahip olmasıyla değil, ilim ve iradesine uygun yaratmasıyla gerçekleştiğini ifade etmiştir. Ona göre Allah garaz ve faydayı kabul eden olsaydı, fayda ve garazın yokluğundan dolayı O’nun hakkında abes gerekirdi. Öyle ise Allah’ın fiillerine garaz isnat edilmesi Amidî’ye göre mecaz ifade etmektedir.13 Amidî, Ehl-i Sünnetin hikmet ve 7 Amidî, Gayetü’l-Meram an İlmi’l-Kelam, Kahire, 1971, s. 224-230; İcî, Mevakıf, s.33 Nesefî, Tabsıratu’l-Edille, Neşr: Hüseyin Atay, Ankara, 1993, c.1, s.384 9 Kadı Abdulcebbar, Mugni, XI, s.91-93 10 Mehmet Sait Özervarlı, Hikmet md, TDVİA, c.17, s.511 11 Amidî, Gayetü’l-Meram, s.224 12 Amidî, age, s.232-233 13 Amidî, age,