Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Sevap ve Cezâ

Mukatil bin Süleyman, Tefsîrü Mukatil bin Süleyman; 2/232; Taberî, Cami’u’l-Beyan, 15/47; Zeccâc , Me’âni’l-Kur’ân ve İ’râbüh,3/12-13;İbn Kesîr, Tefsîrü’l-Kur’ân’il-Azîm, 4/356; Râzî, Mefatihu’l-Ğayb, 17/229. Ahmet Küçük • 345 insanlığın küfür üzere tek ümmet olduğu şeklindeki yaklaşımına karşı Taberî (ö. 310), insanlığın başlangıçta şirk ve küfür üzere değil iman ve hak din üzere tek ümmet, tek millet olduğunu ifade etmektedir. Şayet insanlık küfür üzere tek ümmet olmuş olsaydı ayette geçen ayrıldılar/‫ اختلفوا‬sözcüğünün karşılığı insanlığın tek ümmetten/küfürden ayrılıp imana girdiği şeklinde anlaşılırdı ki, bu da aklen mühaldir. Yani ayetin devamındaki ifadelerden Allah’ın tövbe edip