Түрк тилиндеги текст
406/1015) E(’arî’nin dü(üncesinin Salihî’nin görü(lerini payla(acak (ekilde oldu unu (u (ekilde aktarmaktad r: imanda tek özellik vard r ki o da Allah’ , O’nun bir oldu unu, benzerinin olmad n , ibadetin yaln zca O’na yap ld n ve O’ndan ba(ka itaat edilecek bir varl n bulunmad n bilmektir. Bundan ba(ka bilginin alçakgönüllülük içinde boyun e me (huzu) ve yüceltmeyi (tâzim) de kapsamas gerekmektedir. Ayn yakla( m tarz küfrün özelli inin de bilgisizlik oldu unu ortaya koymaktad r. Marifetin z dd olan bilgisizlik de nefret, büyüklenme, küçümseme ve ilhad gibi duygusal ve ahlakî yönleri içermektedir.24 Bu yakla( m n uzant 21 Ebû Hanife, a.g.e. s. 25 (19). Mâtüridî, Te’vîlâtül-Kur'