Түрк тилиндеги текст
7 Fakat dinin amelî/pratik boyutunun ve ictihâd ekseninin dayandığı zemini yani zâhirî manayı bu şekilde yorumlamak, Hallâc-ı Mansûr’un Ehlü’l-hak sınırları içindeki konumunu tartışmalı hale getirmiştir. Öyle ki İbn Hazm, Hallâc’ın amellerini Deccâl’ın zuhûrunun belirtileri 1 2 3 4 5 6 7 Ebû Hafs Necmeddin b. Muhammed en-Nesefî, Metnu Akâid-i Nesefi, (İstanbul: Mektebetü’l-Hanafiyye, tsz), 1; Ahmed Ferid elMezidî, Şürûh ve havâş’i- akâidu’n-Nesefiyye (Beyrût: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2013), 1- 15. Sa’duddin Mesud b. Ömer Taftazânî, Şerhu’l-Akaidi’n-Nesefiyye, thk. Abdusselâm b. Abdulhadî (Beyrût: Dârü’l-Beyrût, 2008), 24. Ebû Bekr Muhammed b. Tayyip Bakıllânî, Temhîd el-evâil fi telhisi