Түрк тилиндеги текст
(Ebû’l-Mutî en-Nesefî, 1980, ss.253-254) Kerrâmîler’in cisim ile ilgili ortaya koymuş olduğu düşünceleri onların ilahi sıfatlar meselesinde sunmuş oldukları fikri yapının temelini oluşturmaktadır. Kerrâmîler ilahi sıfatların Allah’ın Zâtı’nın dışında varlıklarını kabul etmişlerdir. (Karadaş, s.57) Çünkü onlara göre isim ile isimlendirilen şey (müsemma) birbirinden farklıdır. (es-Sâbûnî, s.61) Yani sıfatlar mevsuftan ayrıdır. Bu sebeple onlar da Allah’ın Zâtı ile sıfatlar arasında ayrıma gitmişlerdir. Bu ayrımı gözetmelerindeki en büyük sebep ise Allah’ın Zâtı ile sıfatlarının aynı kabul edilmesi durumunda sıfatların varlığını inkâr düşüncesinin oluşmasıdır. Bu noktada onlar Allah’ın Zâtı yer