Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Rızık ve Ecel

Ess (Beyrut: Franz Steiner Verlag, 1971), 62; Nevbahtî, Şiî Fırkalar, 62; Eş’arî, İlk Dönem İslam Mezhepleri: Makâlâtu’l-İslâmiyyin, 140; Ebû Hâtim er-Râzî, Kitâbu’z-Zine, 267; Ebû’l-Meâlî, Muhammed el-Hüseynî el-Alevî (ö. 485/1093), “Kitâbü Beyâni’lEdyân”, trc. Yahya el-Haşşâb, Mecelletü’l-Külliyetü’l-Âdâb, 19 (1957), 34; Bağdâdî, Mezhepler Arasındaki Farklar, 182; el-Yemenî, Ebî Muhammed (VI/XII. asır), Akâidu’s-Selâse ve Sebîn Fırka, thk. M. A. el-Gâmidî (Medine: Mektebetü’l-Ulûm ve’l-Hikem, 2001), 280; Şehristânî, İslam Mezhepleri: el-Milel ve’n-Nihal, 141. Gaylân ile söz konusu bu tavra Watt tarafından da dikkat çekilmiştir. Watt, mezhepler tarihçilerinin onu bir yere yerleştirmek husus