Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Tevhîd

Günümüz teologlarından Hasan Hanefı, müslüman teolojisi (İlmu't-Tevhid)'nin iki teorik öncülle ba§ladığını, bunlardan birincisinin "nasıl bilirim?" sorusuna cevap olarak "bilgi"'yle, ikincisinin ise "neyi bilirim?" sorusuna cevap olarak "varlık"'la ilgili olduğunu 14 belirtmektedir. Teolojinin gündelik ya§amdan ayrı, sadece a§kın ve kutsal olanla sınırlı bir çerçeve içinde ele alınması, onu modem çağların ihtiyaçlarını kar§ılayabilen bir bilim olmaktan çıkaracaktır. Çünkü Tanndan söz etmek aynı zamandan insandan ve varoluşun anlamından söz etmek demektir. Evren, yaratılmış varlıklar, insan ve yarablı§ amacı; yarablış amaçlarına yabancıla§ma, ya§am ve ya§amın anlamı hakkındaki önermeler sadec