Түрк тилиндеги текст
132311905), tevh!d ilmi olarak adlandırdığı bu tanıma, Hz. Peygamberi eklerken2, yenikelam döneminde de Materyalizm, Pozivitizm gibi dine karşı biyolojik ve psikolojik akımları eleştiren, müslendirilmiştir3. Bu tanırnlara göre kelam ilmi, İslam kanunları doğrultusunda, akli veriler ışığında, akaidi ispat ve izah etmekte, genel anlamda İslam dinini, özel manada ise Ehl-i Sünnet inancını savunmaktadır. Yukarıda geçen "İslam kanunu" tabirinin, kelamın, felsefeden farkını ortaya koymak amacıyla kaydedildiği anlaşılmaktadır. Bu da kelamın, özgünlüğünü ortaya koymaktadır. Öte yandan kelfun ilmi için, mü'min olmayanı ikna, inanan k:imseyi de tahkiki imana yükselterek, dün