Түрк тилиндеги текст
Muhammed el-Askalânî İbn Hacer, el-İsâbe fî temyîzi’s-sahâbe, thk. Âdil Ahmed Abd el-Mevcûd - Ali Muhammed Muavvaz (Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye, 2010), 1/21, 1/123. 35 | S a y f a HİKMET ULUDOĞAN tanımlar yapılmıştır. Hz. Peygamber’i (s.a.v.) görme zamanına, katıldığı sefer ve rivayet sayısına göre şekillenen dar sahâbe tanımları pek çok sahâbeyi dışarıda bırakmaktadır. Allah’ın birliğini ve Hz. Peygamber’in nübüvvetini onaylayıp az bir süre de olsa Hz. Peygamberi gören kimselerin sahâbe olduğunu ifade eden geniş anlamda tanımlar ise iman ettikten sonra dinden dönen kimseleri de sahâbe olarak kabul etmeyi gerektirmektedir. İbn Hacer ise sahâbeyi Hz. Peygamber’e (s.a.v.) iman e