Түрк тилиндеги текст
18 Onun bu durumuna bakılırsa itikâdî anlamda Muʿtezile’nin içindeki etkin konumu daha da iyi anlaşılmaktadır. Zâhidî, kelâmı şüpheleri gideren, dış saldırılara karşı koyan, İslam’ı yücelten bir ilim olarak görmektedir. O, kelâm ilminin en önemli konularından olan Allah’ın sıfatları konusunun tartışılmasının yasaklanmasını ve kelâm ilmine dalmanın engellenmesini selefin tavrı olarak kabul etmektedir. Ebû Hanîfe (ö. 150/767) ve Ebû Yûsuf’un (ö. 182/798) kelâm ilmiyle uğraşmanın doğru olmadığı ile ilgili kendilerine nisbet edilen görüşlerinin ayaküstü, özensizce yapılan tartışmalarla ilgili olduğunu söylemektedir. 19 Sonuç itibariyle Zâhidî’nin gerek söz konusu ifadelerinden gerekse kendisinin