Түрк тилиндеги текст
25Ayrıntılı bilgi için bk. Kürşat Demirci, “Hulûl”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (İstanbul: TDV Yayınları, 1998), XVIII, 340-341. 26Nâsırüddîn Ebû Saîd (Ebû Muhammed) Abdullāh b. Ömer b. Muhammed el Beyzâvî, Envâru’t-tenzîl, 5. bs (Beyrût: yy., 2011), I, 529. 634 Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Cilt: 21 Sayı: 2 insanın bedeninin ve dünyanın fani; ruhun ve âhiretin ise bâkî olarak anlatılmasını dikkate aldığımızda asıl olanın ruh ve ruhi/manevi hayat olduğu anlaşılmaktadır. Nesefî’ye (öl. 710/1310) göre ruhun Allah’a izafe edilmesi, ihtisas/Allah’a ait olduğunu, seçkinliğini belirtmek ve teşrif içindir. Bu üfleme, Âdem