Muhammed Murtazâ ez-Zebîdî'a Göre Haşr ve Neşr

ile naklin çeliştiği izlenimini uyandıran bu hususun bazı modern çalışmalarda, ilgili âyeti (Âl-i İmrân 3/7) ilk görüşe uygun olarak kaydedip, ona ikinci görüş doğrultusunda meâl vermek sûretiyle aşılmaya çalışılması dikkat çekicidir. bk. Hayrettin Karaman v.dğr., Kur’ân Yolu: Türkçe Meâl ve Tefsir, Ankara 2006, I, 489-490. Söz konusu âyetin, devamındaki âyetlerle birlikte sebeb-i nüzûlü ve Kur’ân’ın iç bütünlüğüne uygun bir biçimde yorumlanmasına dâir bk. Ebü’l-Leys esSemerkandî, Tefsîrü’s-Semerkandî (nşr. Ali Muhammed Muavviz v.dğr.), Beyrut 1993, I, 245-248. Te’vîlin, biri lügavî-Kur’ânî diğeri de ıstılâhî olmak üzere iki farklı anlamının bulunduğu (müfessir İbn Kesîr, bu her iki anlamın