Түрк тилиндеги текст
417/1995, I/336; Ali Sami en-Neşşar, Nef'etıi'I-Fikri'I-Felsefi .fi'l-İslrim, Kahire, 1968, 1/436; Bekir Topaloğlu-İlyas Çelebi, Kellim Terimleri Siizlıiğıi, İstanbul, s.331. 9 Zi.lzal, 99/7. 10 Muhammed Ammara, el- Mutezile ve MıiJkiletü'I-Hürriye ve lnsaniyye, Beyrut, 1988, s.68. ll Hayyat, Kitabu'i-lntisar, s.43, 92. 12 Şehristaıü, Ebu'l-Feth Muhammed b. Abdi'l-Kerim, el-Mi/el ve'n-Nihal, (İbn Hazm'ın el-Fısal ile birlikte) Kahire, 1964, 1/63. 13 Kad.i Abdülcebbar, Şerhu'l-Usitli'l-Hamse, ll/8. 1881 KADlZADE MEHMED EFENDI'NIN VA'D VE VAlD RI SALESI 1DOÇ. DR. RESUL ÖZTÜRK Allah'ın vadinden dönmesi ve yalan söylemesi caiz değildir." 14 Bu ilkeden hareketle Mu'tezile, itaat edenirt:Al